,其中最重要的是农事。

没有粮食,就没有一切。

他来芈家村,除了要看看仙人之外,更是要看看芈家村为春耕做的准备是否完善。

仙人突然说到了“犁”,县尹马上改变了态度。

如果他真的是仙人,能把天上仙人的高明种田技术传授给自己,那是“善莫大焉”。

“秦先生,请讲。”县尹立刻改变了对秦牧的称呼,态度尊重了起来。

“县尹,你们这个犁,是直辕犁。这个犁用起来有许多不方便的地方,而且极为费力,效率不高。”

“效率?”县尹根本就没听过这个词。

“效率,就是说干活快慢。效率不高,就是说这个犁用起来太慢,太笨重。”

“那仙人用的不是这样的犁吗?”

“不是。我们用的是曲辕犁。”说着话,秦牧放下犁,又抄起木棍,在地上飞快的画出了一个曲辕犁样式。

这时候秦牧自己也很奇怪,他不知道自己脑袋里面怎么突然就冒出了曲辕犁的结构图。

这东西,到底哪里来的?似乎自己天生就会。难道自己是更后世的农民?一直用这样的犁干活?

看到直辕犁,秦牧脑袋里面凭空就冒出了曲辕犁。同时他也立刻明白到两者的差别。

曲辕犁在唐代才出现,其优点是操作时犁身可以摆动,富有机动性,便于深耕,且轻巧柔便,利于回旋,适宜了江南地区水田面积小的特点,因此短曲辕犁最早出现于江东地区。

其次是增加了犁评和犁建,如推进犁评,可使犁箭向下,犁铧入土则深。若提起犁评,使犁箭向上,犁铧入土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用,便可适应深耕或浅耕的不同要求,并能使调节耕地深浅规范化,便于精耕细作。犁壁不仅能碎土,而且可将翻耕的土推到一侧,减少耕犁前进的阻力。曲辕犁结构完备,轻便省力,是当时先进的耕犁。

历经宋、元、明、清各代,耕犁的结构没有明显的变化。

随着秦牧画完曲辕犁的模样,他自己脑袋里面仿佛又凑齐了一块拼图。

对于眼前这个世界,他的了解又多了几分。

县尹不但是读书人,而且还是一个精通农事的领导者。

这时候的读书人,可不是后世“五谷不分四体不勤”的读书废柴。

孔子都能一个人撬动城门的横杠,可见这时候读书人多能干。他们是这时候真正的社会栋梁。

昭厉一见这个曲辕犁,顿时就意识到它划时代的价值——划时代这个词就是作者说的了。

这张怪模怪样的犁,完美的解决了现在直辕犁的所有缺点。

其实如果没有看到这个新犁,所有人都意识不到现在老犁的缺点。就好像智能手机出现之前,大家觉得大哥大手机就很牛了。直到IPhone出现,这才让大家感觉到诺基亚的不足。

“仙人之犁,果然是神器。”

“也不是什么大不了的东西。”秦牧纠正着县尹的态度,他总觉得自己好像有很多很多好东西在脑海深处,可是全想不起来:“这个犁就叫曲辕犁。不是仙人之犁。”

“好,好,好。”昭厉这时候对秦牧的身份相信了一大半。不过这样的仙人,不能放在村子里,被一个巫婆霸占。

“秦先生,请跟我回县里,本县尹还有好多问题想请教。”

芈素一听这话,顿时急了。