第6章 五車餌（3 / 6）

是過去在這裏清修的修行人所開鑿。

這些山洞裏面大半都有風化的屍骸，皆是修仙未成最終死在這裏的。

時飛陽把這些人的屍骸都帶到山下，平地上抓出土坑掩埋，回來再心安理得地“繼承”他們的遺產，其中就有各種樣式的丹爐、丹鼎。

有了鼎爐，他再按照丹方所載，先從最簡單的五車餌開始制起。

書中所載藥方，有藥有餌，其中餌與藥“體同而用別”，但側重點不同。丹主要用來療傷治病，治餓病、治死病，譬如療傷的渡厄丹，正常人不會有病沒病弄一顆來喫。餌更類偏重於食品，吃了改善體質，適合長期服用，通常絕粒辟穀之後用它們來代替飯食。

五車餌，主要用地榆、五茄兩味。

書中說地榆內有少陰之德，外稟太陽之氣，下屬戊己之神，上受熒惑之精。內外育陰陽二氣，表襄包水火之德。

而五茄是天五車之星精，金應五湖，人應五德，青精入莖，爲東方之液。白氣入節，爲西方之津。赤氣入華，爲南方之光。玄精入根，爲北方之粕。黃煙入皮，爲戊己之靈。

仙都山上這兩樣東西都不是稀罕物，隨隨便便就能找到幾十斤，還都是兩三百年份的，再加入蓮子、茯苓、地黃